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¿Usted arriesgaría su vida para levantarse contra las atrocidades?

Publicada el 12 julio, 20138 abril, 2016 por adminsat

La mayoría de nosotros nos gusta creer que hubiéramos estado entre los que se levantaron contra los nazis, pero la ciencia lo muestra de manera diferente. ¿Qué se necesita para ser un upstander, en lugar de un espectador?

Cuánto daño se causa a las demás personas bajo el pretexto de “simple hecho de seguir órdenes” En el famoso experimento de Milgram 1963, los participantes del estudio fueron pagados bajo la impresión de que se estaban entregando descargas eléctricas que van desde los 15 voltios a una potencialmente fatal de 450 voltios a los “aprendices”, cada vez que dieron una respuesta equivocada a una pregunta. Cuando un participante en el estudio dio a entender que estaban incómodos con el experimento, se les mostraró un mensaje de “por favor continúe”, “se requiere el experimento para continuar”, “es absolutamente esencial que usted continúe”, y finalmente “no tiene otra elección que continuar “. El experimento de Milgram muestra lo fácil que es para la gente, gente común normales, no psicópatas, no malignos, pero personas como usted y yo, para ir tan lejos como matar a la gente, simplemente porque una figura de autoridad les dice que lo hagan. Se responde a la pregunta de Stanley Milgram, el diseñador del experimento, obtuvo como respuesta el hecho de que un sinnúmero de ciudadanos alemanes participaron en el asesinato de otros durante el Holocausto. El experimento de la prisión de Stanford, realizado en 1971, no implicó la impresión de que aquellos participantes tuvieran asignados un papel “protector” tenían el poder de matar a los presos. En cierto modo, sin embargo, este experimento fue aún más lejos que el experimento de Milgram. Los guardias no solo cumplen con su rol determinado, lo tomaron por encima y más allá, lo que inflige daño psicológico permanente a aquellos participantes a los que fueron asignados el papel de los presos al comportarse de una manera extremadamente sádica. El investigador principal, el propio Philip Zimbardo fue testigo del abuso cometido por los guardias y permitió que continuaran, hasta que otra figura de autoridad intervino para hacer que se detuvieram. Estos experimentos científicos, así como la totalidad de la historia humana, hacen un trabajo a la perfección para demostrar que no se necesita a alguien especialmente violento de mente para convertirse en una bestia. Todo lo que se necesita es, de hecho, el entorno adecuado. La mayoría de las personas, aunque puedan cometer crímenes contra sus compañeros, si se les da la oportunidad, serán meros “espectadores”. En lugar de tomar un papel activo, estos transeúntes simplemente trataban de sobrevivir, cerrando los ojos y haciendo todo lo posible para vivir en la negación. Esto era cierto para los alemanes y otras personas durante el Holocausto. Se mantiene para las personas que viven actualmente en los territorios ocupados por ISIS. Incluso es cierto en el caso de acontecimientos que nunca saldran en los libros de historia. En el caso de los escolares acosados ​​o cónyuges abusados, la mayoría de nosotros somos transeúntes, no cometemos atrocidades, pero no hacemos nada para ayudar a las víctimas, tampoco. A la mayoría de nosotros, nos gustaria haber estado entre los que se enfrentaron a los nazis durante el Holocausto, en lugar de pertenecer al ejército sin rostro de las personas que simplemente observaban mientras que otros sufrian, mientras que otros murieron. La mayoría de nosotros, muestra la historia, se habría equivocado al respecto. El profesor Ervin Staub, que sobrevivió al Holocausto mismo, señaló que se trata no sólo de participantes activos en atrocidades que tienen un impacto, sino que los transeúntes juegan un papel crucial. Señaló: “Los espectadores, las personas que son testigos, pero no se ven afectados directamente por las acciones de los delincuentes, contribuirían a la sociedad por sus reacciones. Los espectadores pueden ejercer una poderosa influencia, pueden definir el significado de los acontecimientos y mover a otros hacia la empatía o la indiferencia. Estos pueden promover valores y las normas de cuidado, o por su pasividad en el sistema, pueden delatar a los autores “. Este artículo fue provocado por un informe de la BBC tit

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